Adultii complet vaccinati isi sarbatoresc noua libertate si isi scot mastile de pe fata. Cu toate acestea, pentru parintii copiilor sub 12 ani, bucuria ar putea fi de scurta durata.
Deoarece copiii de aceasta varsta nu au inca acces la vaccinuri, Centrele pentru Controlul si Prevenirea Bolilor spun ca ar fi mai bine sa ramana mascati atunci cand sunt in public si in preajma persoanelor cu care nu locuiesc.
Acum ce? „Parintii buni” isi pastreaza ecranul copilului lor la locurile de joaca, gratare si intalniri de joaca, predand sanatatea si siguranta mai presus de toate? Sau „lasa copiii sa fie copii” si ii spun copilului ca este in regula sa-si scoata masca? Ce se intampla daca cercul unui copil include persoane nevaccinate cu risc crescut de boala grava? Odata cu apropierea verii cu pasi repezi, parintii tinerilor trebuie sa se confrunte direct cu aceste intrebari.
Ca filosof moral si bioeticist, analizez dileme etice, iar in ultimul timp m-am gandit mult la dilemele etice ridicate de pandemia COVID-19. Am mai scris despre un domeniu putin cunoscut – etica si familia – care se intreaba cu ce parinti isi datoreaza copiii, cu ce copii ii datoreaza parintilor si cu ce sotii se datoreaza unul altuia. Exista cateva instrumente in setul meu de instrumente de etica care ar putea ajuta la intrebarea mastii.
Protejarea sigurantei cu orice pret
Exista o viziune etica care sustine ca oamenii nu sunt doar motivati sa faca mai mult pentru membrii familiei lor, ci au o datorie morala speciala de a face mai mult. Aceasta datorie speciala apare in virtutea relatiilor de dragoste si afectiune in care se afla in mod ideal familiile.
Dintr-un anumit punct de vedere, o datorie speciala ar putea necesita chiar sa faceti „tot ce este posibil” pentru a pastra o persoana draga in siguranta. Rationand in acest sens, s-ar putea sustine ca parintii au datoria de a stabili legea atunci cand vine vorba de mascare.
Cu toate acestea, o posibila problema in aceasta linie de gandire este ca este in contradictie cu alte decizii pe care oamenii le iau pentru copiii lor – cum ar fi sa-i lasi in mod obisnuit pe copii sa faca lucruri riscante, cum ar fi sa urce in copaci sau sa schieze pe partii. In plus, pastrarea copiilor in siguranta este complicata. Probabil, include protejarea sanatatii mintale si a dezvoltarii sociale a copiilor. O vara mascata ar putea zadarnici asemenea eforturi.
Lasand copiii sa fie copii
Un alt mod de a gandi este ca demascarea este justificata pentru a lasa copiii sa fie copii. Filosoful iluminist elvetian Jean-Jacques Rousseau ar fi putut sustine acest punct de vedere. El a sustinut ca copilaria este valoroasa de dragul ei si ca cel mai bun mod de a creste copiii este sa-i lasi sa se dezvolte natural.
Prea des, parintii isi aduc la educatie propria „prejudecata in faza de viata”, care apare atunci cand preocuparile etice – cum ar fi siguranta – care sunt proeminente intr-o etapa a vietii sunt generalizate si se considera ca sunt centrale pentru toate etapele vietii. In timp ce copiii ar trebui, desigur, sa fie tinuti in siguranta pentru a-i pregati pentru maturitate, pregatirea pentru maturitate nu ar trebui sa excluda toate celelalte valori sau sa ii fereasca pe copii de bucuriile copilariei.
Ideea aici este ca copilaria este o experienta unica. De exemplu, prieteniile din copilarie difera de cele pentru adulti, iar jocurile din copilarie apeleaza la capacitatea copilului de a se absorbi in lumi simulate si de a distra lumi radical diferite.
In masura in care copiii rateaza experientele sanatoase din copilarie, nu le pot inventa cu usurinta. De exemplu, a avea mai multi prieteni adulti nu va compensa lipsa celor din copilarie, iar jocul mai mult ca adult nu va inlocui jocul copilariei. Fereastra se inchide.
Daca mascarea interfereaza foarte mult sau doar usor cu distractia copilariei, va depinde de o serie de factori, cum ar fi varsta copilului (un copil de 2 ani poate avea o perioada mai dificila decat un copil de 10 ani), activitatea (purtarea unei masti). in timp ce jocul cu papusi poate fi mai usor decat in timp ce joci baschet) si aversiunea fata de mascare (care poate varia in functie de personalitatea copilului sau daca masca prietenilor lor).
Responsabilitate civica
Desigur, celalalt motiv pentru care copiii sa se mascheze este ca acest lucru ii impiedica sa transmita coronavirusul altora. Mai ales daca cercul unui copil include pe cineva cu risc crescut de boala severa si deces din cauza virusului, acest aspect va fi primordial.
De exemplu, daca vecinul unui copil este un copil de 5 ani cu sindrom Down, sau cel mai bun prieten al lui are astm bronsic sau are un membru al familiei care este vaccinat, dar al carui sistem imunitar este suprimat de medicamente sau boli, ar trebui sa-si pastreze masca. pe. In aceste situatii, este important ca parintii sa recunoasca faptul ca mascarea nu este ceea ce doreste copilul sa faca, ci ca sa puna pe primul loc sanatatea si siguranta celorlalti conteaza uneori cel mai mult.
Mascare in solidaritate
Parintii care aleg sa-si tina copilul nevaccinat mascat l-ar putea intreba pe copil daca l-ar ajuta daca si ei ar fi mascati. Mascarea cu un copil transmite apreciere si recunoastere ca, pentru unii copii, pastrarea mastii este o mare cerinta. O astfel de miscare arunca o cheie in sarbatorile de demascare ale parintilor. Dar parintii pot sarbatori mai tarziu, dupa ce copilul lor este vaccinat si cand copilul lor poate sarbatori si el.
Desi aceste decizii pot fi dificile atat pentru parinti, cat si pentru copii, vestea buna este ca copiii cu varste cuprinse intre 2 si 11 ani vor avea probabil acces la vaccinuri in septembrie.
Rezultatul
Parintii si ingrijitorii au facut atat de multe sacrificii pe parcursul pandemiei pentru a mentine copiii in siguranta. Vara, de obicei o perioada de joaca fara griji, promite o usurare mult asteptata.
Pentru unele familii cu copii mici, mastile se desprind si se indreapta spre Disney World, care nu mai necesita masti in aer liber. Pentru alte familii, toate eforturile lor anterioare s-ar putea simti irosite daca nu ar parcurge ultima mila si nu ar mai astepta putin.